De las potencias políticas del neobarroco latinoamericano
DOI:
https://doi.org/10.30972/nvt.0133122Palabras clave:
Neobarroco, perspectivismo, canibalismo, multinaturalismo, filosofia políticaResumen
El artículo parte del análisis de Mi tío el yaguareté de Joao Guimaraes Rosa, autor emblemático de la literatura brasileña. Se lo inserta en el neobarroco por sus condiciones estilísticas y enunciativas, pero el análisis que intentamos realizar aborda, desde una óptica filosófica, los efectos ético políticos de la narración a partir de su cruce con perspectivas etnográficas como la de Viveiros de Castro, que releen a Claude Levi Strauss tomando en cuenta categorías de Giles Deleuze y Félix Guatari. Así las nociones de sujeto, objeto, persona, lengua y las diferencias entre géneros, razas o especies se desestabilizan a partir de las consideraciones del perspectivismo amerindio y de las concepciones canibalísticas de la metafísicaCitas
Arens, William. The Man-eating Mith Anthropology and Anthrophagy. New York: Oxford U.P, 1979.
Guimaraes Rosa, Joao. Campo general y otros relatos. México, FCE,2002.
Kafka, Franz. La metamorfosis. Madrid, Alianza, 2011.
Viveiros de Castro , Edoardo. Metafísicas Caníbales. Madrid, Katz, 2010.
Viveiros de Castro, Edoardo. La mirada del jaguar. Introducción al perspectivismo amerindio. Buenos Aires, Tinta Limón, 2013.
Deleuze Gilles y Guatarí Felix. El Antiedipo. Buenos Aires, Madrid, 1985.
AAVV, 2004.Glauber Rocha. Del hambre al sueño, MALBA, Buenos Aires,
ANCESCHI, L. (1984) L’idea del barocco. Bologna: Nuova Alfa.
ARCINIEGAS, G. (1975) América en Europa, Buenos Aires, Sudamericana.
----------------------- (1963) Biografía del Caribe. Buenos Aires, Sudamericnaa.
ARGAN, G. C. (1987) Renacimiento y Barroco, Madrid: Akal.
AVELLAR, J. (2002) Glauber Rocha, Cátedra, Madrid,
------------------(1995) A Ponte Clandestina. Birri, Glauber, Solanas, García Espinosa, Sanjinés, Alea: teorias de cinema na América Latina, Edusp/Editora 34, São Paulo/Rio de Janeiro.
BAJTIN, M. (2002) Estética de la creación verbal. Buenos Aires: Siglo XXI.
----------------(1997) Hacia una filosofía del acto ético. De los borradores. Y otros escritos. Barcelona: Anthropos.
BENJAMIN, W. (1990) El origen del drama barroco alemán. Madrid: Alfaguara.
CALABRESE, O. (1987) La era neobarroca. Roma-Bari: Laterza.
CARPENTIER, A. (1976) Tientos y diferencias. Buenos Aires: Calicanto.
CULLEN, C. (1986) Reflexiones desde América I. Ser y estar: el problema de la cultura. Buenos Aires: Fundación Ros.
CHIAMPI, I. (2000) Barroco y modernidad, Fondo de Cultura Económica, México.
DE CAMPOS, H. (2000) De la razón antropofágica y otros ensayos, Siglo XXI, Madrid.
DELEUZE, G. (2005) La imagen-tiempo. Estudios de cine 2, Paidós, Buenos Aires.
---------------------(2005) El pliegue. Leibniz y el barroco. Buenos Aires: Paidós.
ECHEVERRÍA, B. (1998) La modernidad de lo barroco. México: UNAM.
FERNANDEZ MORENO, C. (1979) América Latina en su literatura. México DF: Siglo XXI-UNESCO.
FUENTES C. (2012) La gran novela Latinoamericana. Buenos Aires, Alfaguara.
GADAMER, H. G. (1991a): Verdad y Método, Salamanca, Sígueme.
-------------------------(1991b): Verdad y Método II, Salamanca, Sígueme.
GAMERRO, C.(2010) Ficciones barrocas, Eterna Cadencia, Buenos Aires.
LEZAMA LIMA, J. (1981) “La expresión americana”, en El reino de la imagen. Caracas: Biblioteca Ayacucho.
PAZ, O. (1985) Sor Juana Inés de la Cruz. Las trampas de la fe. México: FCE.
RICOEUR, P (1995a): Tiempo y Narración I. México: Siglo XXI.
------------------(1995b): Tiempo y Narración II. México: Siglo XXI.
------------------(1996) Tiempo y Narración III. México: Siglo XXI.
------------------(2001): Del texto a la acción. Ensayos de hermenéutica II. México: FCE.
ROCHA, G. (2004) “Estética do sonho”, em Revolução do Cinema Novo, Cosac Naify, São Paulo.
ROCHA, G. (1997) Cartas ao mundo, Companhia das letras, São Paulo.
SARDUY, S. (2011) El barroco y el neobarroco. Buenos Aires: Cuadernos del Plata.
----------------- (1974) Ensayos generales sobre el barroco. Buenos Aires: Sudamericana.
SAEZ RUEDA, L. (2009) Ser errático. Madrid: Trotta.
WEISBACH, W. (1944) Arte barroco en Italia, Francia, Alemania y España. Barcelona: Labor.
XAVIER, I, (1993) Alegorias do subdesenvolvimento: cinema novo, tropicalismo, cinema marginal, Editora Brasiliense, São Paulo.
Descargas
Publicado
Cómo citar
Número
Sección
Licencia
Les autores ceden a Revista Acheronta los derechos de publicidad de sus trabajos, toda vez que hayan sido admitidos como parte de alguno de sus números. Ello no obstante, les autores retienen los derechos de propiedad intelectual y responsabilidad ética así como la posibilidad de dar difusión propia por los medios que consideren.
51.jpg){kind=logo}
