Familiaridad consigo mismo, reflexión y desesperación en Kierkegaard. Un comentario a Deleuze, Kierkegaard and the Ethics of Selfhood de Andrew Petzinger

Pablo Uriel Rodríguez

doi:10.30972/nvt.1926998

Autores/as

Pablo Uriel Rodríguez Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Universidad de Morón https://orcid.org/0000-0002-8409-1610

DOI:

https://doi.org/10.30972/nvt.1926998

Palabras clave:

Kierkegaard, Deleuze, subjetividad, ética, reflexión

Resumen

El presente artículo pretende explorar algunos aspectos centrales de la teoría de la subjetividad de Kierkegaard. Con este propósito, procedo a una reconstrucción y discusión de algunos capítulos del libro de Andrew Petzinger Deleuze, Kierkegaard and the Ethics of Selfhood de reciente publicación. En primer lugar y siguiendo a Petzinger, trataré de fijar qué lugar le otorga Deleuze a Kierkegaard en la historia postkantiana de la subjetividad. A continuación, ofreceré una interpretación del primer capítulo de La enfermedad mortal a partir de la noción de «familiaridad consigo mismo».

Biografía del autor/a

Pablo Uriel Rodríguez, Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Universidad de Morón

Doctor en Filosofía por la Universidad de Morón y Profesor en Filosofía por la Universidad de Buenos Aires. Actualmente se desempeña como Investigador asistente del CONICET. Es Docente Adjunto de las materias "Filosofía Social y Teorías Políticas" y "Metafísica" de la Universidad de Morón. También es docente de postgrado de la UBA en la materia "Filosofía Contemporánea" del Programa de Actualización en Problemas Filosóficos. Es Co-director del Programa de Investigación en Filosofía Posthegeliana del Instituto de Ciencias de la Universidad Nacional General Sarmiento. Integra el en Proyecto de Investigación Orientado “Psicología, Psicoanálisis y Psiquiatría en El Anti-Edipo: una crítica materialista del deseo a la luz de la tradición posthegeliana” de la Universidad de Morón.

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