Between the beasts and the gods: Nature and artifice in Jacques Rancière and Leo Strauss
DOI:
https://doi.org/10.30972/nvt.0133124Keywords:
Rancière, Leo Strauss, Politics, Posfundacionalism, NegativityAbstract
The present article compares how Jacques Rancière and Leo Strauss think the relation between the natural and the artificial, between physis and nomos. This discussion will be approached under the light of the question of the possibility of a political theory that surpass the negativity moment. The restitution of the ways in which the French author link physis and nomos will take part in the first section of the article. The second one will go further Rancière’s ways through Leo Strauss’s arguments of political philosophy’s teachings, particularly those about the relation between the natural and the artificialReferences
Marchart, Oliver (2009). El pensamiento político posfundacional. Buenos Aires: FCE.
Nosetto, Luciano (2015). “Jacques Rancière, Leo Strauss y el sentido del idealismo platónico”, Leviathan | Cuadernos de Investigación Política, N. 10, pp 59-79.
Rancière, Jacques (2006). El odio a la democracia. Buenos Aires: Amorrortu,
Rancière, Jacques (2012). El desacuerdo. Política y filosofía. Buenos Aires: Nueva Visión.
Rancière, Jacques. (2012) “La fin de la politique ou l‟ utopie réaliste”. Aux bords du politique. Francia: Gallimard, pp. 23-74.
Rancière, Jacques (2012). “Les usages de la démocratie”. Aux bords du politique. Francia: Gallimard, pp. 74-112
Strauss, Leo (2007). “Prefacio a Crítica de la religión de Spinoza”, en Liberalismo antiguo y moderno. Katz: Buenos Aires, pp. 321-371
Strauss, Leo (2014). Derecho natural e historia. Buenos Aires: Prometeo.
Strauss, Leo (2014). “¿Qué podemos aprender de la teoría política?, en ¿Qué es filosofía política? y otros ensayos. Madrid: Alianza, pp. 154-183.
Downloads
Published
How to Cite
Issue
Section
License
Les autores ceden a Revista Acheronta los derechos de publicidad de sus trabajos, toda vez que hayan sido admitidos como parte de alguno de sus números. Ello no obstante, les autores retienen los derechos de propiedad intelectual y responsabilidad ética así como la posibilidad de dar difusión propia por los medios que consideren.
