Haraway’s Theory of Situated Knowledge and its connection to Barad's Relational Ontology and the Analysis of Academic Practices in Stengers and Despret
DOI:
https://doi.org/10.30972/nvt.1916712Keywords:
Situated knowledge, feminist objectivity, relational ontology, academic practicesAbstract
In this article we revisit the proposal of a feminist objectivity in Donna Haraway’s early works and its relevance both for Karen Barad’s formulation of agential realism and for the analysis of the feminist academic practices of Stengers and Despret. In the first place, we will discuss Haraway’s feminist postulates on the partial perspective. In the second place, we will analyse its influence on Barad’s relational approach, which enables a transition from epistemology to ontology. Finally, we will present its relation to the feminist experience of engaging in philosophical practices in a male academic environment presented by Stengers and Despret.
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