La teoría política de Judith Butler como teoría de la justicia social

Resumen

En el presente artículo se explora la teoría política de Judith Butler a los fines de identificar los elementos que permitan la elaboración de una teoría de la justicia social. A pesar de que la autora no postula explícitamente una concepción sobre lo justo, interesa rastrear sus reflexiones en torno a la injusticia y los modos de negar la injusticia como formas de volver más vivible la vida social. A estos fines, en el primer apartado se indagará en los modos en que emerge la injusticia como negación de la inteligibilidad bajo las modalidades de la abyección y la distribución diferencial de la precariedad. En el segundo apartado se iluminarán las mediaciones políticas que favorecen la negación de la negación de la inteligibilidad, especialmente el duelo público y las alianzas políticas. Por último, se propondrá la conjunción de dos conceptos que Butler no utiliza unidos pero que podrían contribuir a ganar claridad sobre el modo en que se realiza la justicia social como negación de la negación: eticidad y performatividad. En el presente artículo se explora la teoría política de Judith Butler a los fines de identificar los elementos que permitan la elaboración de una teoría de la justicia social. A pesar de que la autora no postula explícitamente una concepción sobre lo justo, interesa rastrear sus reflexiones en torno a la injusticia y los modos de negar la injusticia como formas de volver más vivible la vida social. A estos fines, en el primer apartado se indagará en los modos en que emerge la injusticia como negación de la inteligibilidad bajo las modalidades de la abyección y la distribución diferencial de la precariedad. En el segundo apartado se iluminarán las mediaciones políticas que favorecen la negación de la negación de la inteligibilidad, especialmente el duelo público y las alianzas políticas. Por último, se propondrá la conjunción de dos conceptos que Butler no utiliza unidos pero que podrían contribuir a ganar claridad sobre el modo en que se realiza la justicia social como negación de la negación: eticidad y performatividad.