Lo fantástico como resistencia política en “Botão-de-Rosa” de Murilo Rubião

Ramón Ernesto Jaquez Núñez

doi:10.30972/clt.247805

Authors

Ramón Ernesto Jaquez Núñez Coastal Carolina University https://orcid.org/0000-0001-5580-6149

DOI:

https://doi.org/10.30972/clt.247805

Keywords:

Brazilian literature, short story, fantastic, dissidence-resistance

Abstract

With its political power, literature can represent the most terrible ethical and aesthetic dimensions of the human condition, dignify them, or be a redoubt of resistance. This study delves into the significance of Murilo Rubião's (Minas Gerais, 1916-1991) short story 'Botão-de-Rosa' in the context of fantastic literature and political criticism. It aims to establish the fantastic elements of constructing a fractured possible world representation, delimited by the extra-textual reference of Brazil's military dictatorship (1964-1985). Moreover, this study contributes to disseminating and revisiting the work of Murilo Rubião, highlighting the role of fantastic short stories and literature in political resistance in Brazil.

Author Biography

Ramón Ernesto Jaquez Núñez, Coastal Carolina University

Ramón E. Jaquez es profesor de español en Coastal Carolina University y estudió el Doctorado en Literatura y Cultura Española en Arizona State University. De origen mexicano, estudió la Maestría en Literatura Hispánica (2017) y la Licenciatura en Literaturas Hispánicas (2014) en la Universidad de Sonora. Ha publicado el capítulo de libro El discurso del duelo en La muerte y la doncella de Ariel Dorfman (Valladolid, 2016), en co-autoría con la Dra. Rosa María Burrola Encinas, y los artículos “Hamaca paraguaya (2006) de Paz Encina: narrativa visual, sonido y memoria traumática” (Brújula, 2023) e “Identidad desbordada: símbolos identitarios en dos novelas chicanas de Óscar ‘Zeta’ Acosta” (Spanish and Portuguese Review, 2023). También ha participado en ponencias con líneas de estudio sobre literatura hispánica y latinoamericana, estudios chicanos, fotografía y cine latinoamericano, así como enfoques sobre género, masculinidades, memoria colectiva y trauma.

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