Lo fantástico como resistencia política en “Botão-de-Rosa” de Murilo Rubião

Ramón Ernesto Jaquez Núñez

doi:10.30972/clt.247805

Autores

Ramón Ernesto Jaquez Núñez Coastal Carolina University https://orcid.org/0000-0001-5580-6149

DOI:

https://doi.org/10.30972/clt.247805

Palavras-chave:

literatura brasileña, cuento, fantástico, disidencia-resistencia

Resumo

La literatura con su potencia política puede representar las dimensiones éticas y estéticas más terribles de la condición humana, dignificarlas o simplemente ser un reducto de resistencia. El presente estudio analiza el cuento “Botão-de-Rosa” de Murilo Rubião (Minas Gerais, 1916-1991), desde la perspectiva de la literatura fantástica y la crítica política. Esto tiene como objetivo establecer los elementos fantásticos que construyen la representación de un mundo posible fracturado, circunscrito al referente extra-textual de la dictadura militar (1964-1985) en Brasil. Asimismo, este análisis contribuye a difundir y revisitar la obra de Murilo Rubião, haciendo énfasis en el papel del cuento fantástico y la literatura en la resistencia política en Brasil.

Biografia do Autor

Ramón Ernesto Jaquez Núñez, Coastal Carolina University

Ramón E. Jaquez es profesor de español en Coastal Carolina University y estudió el Doctorado en Literatura y Cultura Española en Arizona State University. De origen mexicano, estudió la Maestría en Literatura Hispánica (2017) y la Licenciatura en Literaturas Hispánicas (2014) en la Universidad de Sonora. Ha publicado el capítulo de libro El discurso del duelo en La muerte y la doncella de Ariel Dorfman (Valladolid, 2016), en co-autoría con la Dra. Rosa María Burrola Encinas, y los artículos “Hamaca paraguaya (2006) de Paz Encina: narrativa visual, sonido y memoria traumática” (Brújula, 2023) e “Identidad desbordada: símbolos identitarios en dos novelas chicanas de Óscar ‘Zeta’ Acosta” (Spanish and Portuguese Review, 2023). También ha participado en ponencias con líneas de estudio sobre literatura hispánica y latinoamericana, estudios chicanos, fotografía y cine latinoamericano, así como enfoques sobre género, masculinidades, memoria colectiva y trauma.

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