Crítica, gobierno y formas de vida. Genealogía y resistencias en las racionalidades neoliberales contemporáneas

Resumen

El artículo analiza la convergencia contemporánea entre neoliberalismo y neoconservadurismo a partir de la noción foucaulteana de crítica, con el propósito de interrogar las condiciones históricas que delimitan las formas de vida gobernables y vivibles. En primer lugar, se examina cómo las reconfiguraciones actuales del neoliberalismo desplazan el modelo individualizante del homo economicus hacia un mandato de responsabilidad familiar formulado por Gary Becker en términos de eficiencia. A partir de los aportes de Melinda Cooper, se indaga la articulación entre la lógica del capital humano, la autoresponsabilización familiar y las tecnologías morales de gobierno que, en torno a la familia, jerarquizan y legitiman determinadas formas de existencia. Este diagnóstico permite analizar cómo las racionalidades neoliberales y neoconservadoras redefinen las condiciones de inteligibilidad y gobierno de las vidas. En un segundo momento, se reconstruye la noción foucaulteana de crítica desde su inscripción genealógica y su articulación con la gubernamentalidad, mostrando cómo la actitud crítica se configura como una práctica de indocilidad reflexiva frente a dinámicas de erosión de las tramas políticas signadas por una actualidad de prácticas neoconservadoras. Finalmente, se propone comprender la crítica no sólo como desujeción, ni como negación radical, sino también como intervención sobre los regímenes de verdad que organizan las formas de vida y como prácticas de insubordinación orientadas a abrir posibilidades de otras prácticas de existencias.