Representación y ritualidad: el velorio del angelito como espacio de disputa en la imagen decimonónica latinoamericana (1840-1910)

Sofía Raquel Maniusis

doi:10.30972/fhn.559200

Autores

Sofía Raquel Maniusis Universidad Nacional de San Martín

DOI:

https://doi.org/10.30972/fhn.559200

Palavras-chave:

muerte, representación, infancias, cultura visual de la muerte

Resumo

Los velorios de angelitos, festividades fúnebres dedicadas a párvulos fallecidos, fueron representados con frecuencia por pintores viajeros y artistas locales en la segunda mitad del siglo XIX. Este artículo analiza un corpus de siete imágenes producidas entre las décadas de 1840 y 1910, trazando un breve recorrido visual que visita distintos espacios del territorio hispanoamericano. El abordaje se articula con fuentes documentales de época —como crónicas periodísticas y literatura popular— y se inscribe en un marco teórico vinculado a la antropología cultural y la historia de las sensibilidades. Bajo este enfoque, propongo que las imágenes no documentan pasivamente el rito, o las miradas sobre este, sino que visibilizan un campo simbólico en disputa. La mirada por parte de sectores más afines a la élite enfatiza el tono desenfrenado e inapropiado de estos velorios, mientras que actores más cercanos a la práctica nos muestran una experiencia en donde duelo, comunidad y religión se vuelven piezas elementales en estos momentos liminales en donde la ritualidad salva la crisis y la ausencia. Concluyo que la representación del velorio opera como espacio de negociación cultural en el que coexisten, se tensionan y se resignifican discursos sobre infancia, muerte, religiosidad y comunidad, una pluralidad de voces que sigue activa en las prácticas contemporáneas.

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