Democracia, estética y libertad en la filosofía práctica de Juliane Rebentisch: tentativas desde el pensamiento de lo político
DOI:
https://doi.org/10.30972/nvt.2027913Palabras clave:
Democracia, Estética, Libertad, Teoría crítica, PosfundacionaResumen
La tradición de la Teoría Crítica ligada al Instituto de Investigación Social de Frankfurt ha sido frecuentemente periodizada teniendo en cuenta las sucesivas generaciones de pensadores que la animaron. Desde este recorte temporal, la llamada “tercera generación” de la Teoría Crítica renovó sus principales líneas de investigación incorporando a la tradición alemana de pensamiento los desarrollos del posfundacionalismo francés. En esta misma línea, una representante de la cuarta generación, Juliane Rebentisch (2024; 2013), encuentra en las teorías de Claude Lefort (1990; 1985), Jacques Rancière (2007; 2006) y Jacques Derrida (2011; 2005), nuevas formas de abordar problemas propios del idealismo alemán, tales como la apariencia estética, en su vínculo siempre conflictivo con la política democrática. Proponemos como objetivo de nuestro trabajo poner de manifiesto tanto la tesis de Rebentisch a este respecto, como las fuentes principales que nutren su propuesta en lo concerniente a una reinterpretación del fenómeno actual de la estetización de la política. Luego de este desarrollo, y tomando ahora un conjunto de elementos de la filosofía política de Miguel Abensour (2007; 1998), sugeriremos una interpretación alternativa de la democracia.
Citas
Abensour, M. (1998). La democracia contra el Estado. (Trad. Eduardo Rinesi). Colihue.
Abensour, M. (2007). Para una filosofía política crítica. Ensayos. (Trad. Scheherezade Pinilla Cabañas y Jordi Riba). Anthropos.
Adorno, Th. (2011). Dialéctica negativa. La jerga de la autenticidad. (Trad. Alfredo Brotons Muñoz). Akal.
Adorno, Th. (2019). Sobre la teoría de la historia y de la libertad (1964-1965). (Trad. Miguel Vedda). Eterna Cadencia.
Benjamin, W. (2003). La obra de arte en la época de su reproductibilidad técnica. (Trad. Andrés Weikert). Ítaca.
Derrida, J. (2005). Canallas. Dos ensayos sobre la razón. (Trad. Cristina de Peretti). Trotta.
Derrida, J. (2011). Khȏra. (Trad. Horacio Pons). Amorrortu.
Galfione, M.V. (2017). Juliane Rebentisch: Die Kunst der Freiheit. Zur Dialektik demokratischer Existenz. Areté, Vol. 25(1), 215-223. https://revistas.pucp.edu.pe/index.php/arete/article/view/18969/19195
Habermas, J. (2014). Teoría de la acción comunicativa. (Trad. Manuel Jiménez Redondo). Trotta.
Kant, I. (2014). Crítica de la razón pura. (Trad. Pedro Ribas). Gredos.
Kantorowicz, E. (2012). Los dos cuerpos del rey. Un estudio de teología política medieval. (Trads. Susana Aikin Araluce y Rafael Blázquez Godoy). Akal.
Lefort, C. (1985). El problema de la democracia. Opciones. Revista del Centro de Estudios de Realidad Contemporánea, (6), 73-86.
Lefort, C. (1990). La invención democrática. (Trad. Irene Agoff). Nueva Visión.
Marx, K. (1987). Escritos de juventud. (Trad. Wenceslao Roces). Fondo de Cultura Económica.
Rancière, J. (2006). La política de la estética. Otra parte. Revista de letras y artes, (9). https://www.revistaotraparte.com/op/cuaderno/la-politica-de-la-estetica/.
Rancière, J. (2007). El desacuerdo. Política y filosofía. (Trad. Horacio Pons). Nueva Visión.
Rebentisch, J. (2013). Estetización: ¿qué relación existe entre la estetización y la democracia, por qué se la debería defender, por qué motivo es necesaria la filosofía para hacerlo y qué se sigue de este hecho para la crítica de la sociedad? En V. Galfione y E. Juárez (comps.), Modernidad estética y filosofía del arte. Tomo I. La estética alemana después de Adorno (pp. 111-137). Gráfica 29 de mayo.
Rebentisch, J. (2024). El arte de la libertad. Sobre la dialéctica de la existencia democrática. (Trad. Maximiliano Gonnet). UBU.
Rosanvallon, P. (2016). Por una historia conceptual de lo político. (Trad. Marcos Mayer). Fondo de Cultura Económica.
Žižek, S. (2003). El sublime objeto de la ideología. (Trad. Isabel Vericat Núñez). Siglo XXI.
Descargas
Publicado
Cómo citar
Número
Sección
Licencia
Esta obra está bajo una licencia internacional Creative Commons Atribución-NoComercial 4.0.
Les autores ceden a Revista Acheronta los derechos de publicidad de sus trabajos, toda vez que hayan sido admitidos como parte de alguno de sus números. Ello no obstante, les autores retienen los derechos de propiedad intelectual y responsabilidad ética así como la posibilidad de dar difusión propia por los medios que consideren.
51.jpg){kind=logo}
