El camino del amor en el Banquete: un ascenso desviado a lo divino

Abril Sain

doi:10.30972/nvt.1725708

Autores

Abril Sain Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofía y Letras.

DOI:

https://doi.org/10.30972/nvt.1725708

Palavras-chave:

Platón, Banquete, Dualismo, Amor, Cuerpo

Resumo

En el presente trabajo me propongo dar cuenta del carácter del camino del amor a lo que es en sí en el Banquete de Platón. Para esto partiré de una lectura recíproca entre todas las voces del simposio, alejándome de la interpretación que prioriza únicamente el discurso de Sócrates-Diotima. Entonces buscaré mostrar que en el Banquete hallamos un modelo antropológico de unidad entre el cuerpo y el alma, con lo cual el aspecto sensible resulta también útil a la búsqueda filosófica. Procuraré fundamentar esto doblemente: mostraré que (1) los pasos en el camino de la scala amoris implican no solo un ascenso vertical sino también un desvío necesario hacia el carácter horizontal de la inmanencia; y (2) que el avance vertical, es decir el continuo ascenso, no implica un desprecio de los pasos anteriores sino más bien un desapego que desliga al amante de los lazos esclavizantes con los objetos particulares de su amor, sean estos corporales o espirituales.

Referências

ANNAS, J. (2003). Plato. A Very Short Introduction. Oxford University Press.

BAILLY, A. (1950). Dictionnaire Grec-Francais. Paris: Hachette.

BADIOU, A. (2003). «Filosofía y amor», en Condiciones. Siglo XXI. México, pp. 239-259.

BADIOU, A. (2012). Elogio del amor. Buenos Aires: Paidós.

BOERI, M.D. (2016). «Éros y synousía en el Simposio», en M. Tulli & M. Erler (Eds.), Plato in Symposium. Selected Papers from the Tenth Symposium Platonicum (pp. 362-370). Sankt Agustin: Akademia Verlag.

BRANDWOOD, L. (1976). A word index to Plato. Leeds: W.S. Maney.

BROADIE, S. (2001), Soul and Body in Plato and Descartes en Proceedings of the Aristotelian Society. New Series. Vol. 101, pp. 295-308.

BROCHARD, V. (1940). «Sobre el Banquete de Platón», en Estudios sobre Sócrates y Platón. Buenos Aires.

BURNET, I. (1899-1906). Platonis Opera, 5 vols., Oxford: Oxford University Press.

CASERTANO, G. (1997). Il (in) nome di Eros. Una lettura del discorso di Diotima nel Simposio platonico. Elenchos, XVIII, pp. 277-310.

CHANTRAINE, P. (1974). Dictionnaire étymologique de la langue grecque. Histoire des mots. Paris. (=DELG).

CHEN, L. C. H. (1983). «Knowledge of Beauty in Plato's Symposium», en The Classical Quarterly, New Series, Vol. 33, No. 1, pp. 66-74. Cambridge University Press.

CORNELLI, G. (2016). «A alma-camaleão e sua plasticidade: dualismos platônicos no Fédon», Archai 16: 127-138.

CORNFORD, F. M. (1974). «La doctrina del éros en el Banquete de Platón» (1974), en La filosofía no escrita. Barcelona: Editorial Ariel.

CORTÁZAR, J. (1962). Instrucciones para subir una escalera. Buenos Aires: Alfaguara.

DIXSAUT, M. (2001). Le naturel philosophe – essai sur les dialogues de Platon. Paris: Librairie Philosophique J. Vrin.

DOVER, K. (1980). Plato. Symposium, edition with introduction and commentary. Cambridge.

FERRARI, G. R. F. (1987). Listening to the Cicadas: A study of Plato´s Phaedrus. Cambridge. Cambridge University Press.

FIERRO, M. A. (2013). «Alma encarnada - cuerpo amante en el Fedón de Platón», en Benítez Grobet, L. & Velázquez Zaragoza, A. (eds.), en Platonismo y neoplatonismo en la modernidad filosófica. Mexico DF: 25-58.

FIERRO, M. A. «Loving and lovable bodies in Plato´s Symposium», XI Symposium Platonicum: The «Symposium». Proceedings II, International Plato Society – Universidad de Pisa, Departamento de Filología, Literatura y Lingüística, Pisa, Italia, 2013*: 258-262.

FIERRO, M. A. (2019). «Amor carnal, amor platónico en el Banquete», en Estud.filos N° 59, Universidad de Antioquia, pp. 189-219.

GIERSE, G. (1970). «Zur Komposition des platonischen Simposion», Gymnasium 77, pp. 49-76.

GUTHRIE, W. K. C. (1975). A History of Greek Philosophy. Cambridge.

HOFFMANN, E. (1947) Über Platons Symposioum. Heildelberg.

HOLMES, B. (2010). The symptom and the subject. The emergence of the physical body in Ancient Greece. Princeton and Oxford: Princeton University Press.

ISENBERG, M. W. (1940). The order of the discourses in Plato’s Symposioum. Chicago.

KONSTAN, D. (2012). El concepto de belleza en el mundo antiguo y su recepción en Occidente. Nova Tellus, 30, pp. 133-147. ISSN: 0185-3058. Disponible en: https://www.redalyc.org/articulo.oa?id=591/59128312005.

LIDDELL, H. G., Scott, R., Jones, H. S., & McKenzie, R. (1940). A Greek-English Lexicon. Oxford: Clarendon Press. (= LSJ)

LUDUEÑA, E. (2015). Platón, Banquete. Traducción, introducción y notas. Buenos Aires: Colihue.

MÁRSICO, C. (2009). Platón, Banquete. Buenos Aires: Miluno. ROWE, C. J. (1998). Plato. Symposium, edited with an Introduction, Translation and Commentary. Oxford: Aris & Phillips Classical Texts.

NUSSBAUM, M. C. (2001) [1986]. The Fragility of Goodness. Luck and Ethics in Greek Tragedy and Philosophy. Cambridge: Cambridge University Press.

PEIXOTO, M. C. D. (2012) «Corpo, anima, visibile, invisibile nel Simposio platonico», Marino, S. (trad.), en Borges de Araujo, Jr. y Cornelli, G., Il Simposio di Platone: un banchetto di interpretazioni. Napoli: Lofredo Editore, pp. 159-179.

REALE, G. (2010), «La concepción del hombre» en Reale, G. y Antiseri, D., Historia del Pensamiento Filosófico y Científico. Tomo I. Antigüedad y Edad Media. Barcelona: Herder.

ROBIN, L. (1908). La théorie platonicienne de l’amour. París: Félix Alcan Éditeur.

ROSEN, S. (1968). Plato’s Symposioum. Londres: New Haven.

ROWE, C. J. (1998). Plato. Symposium, edited with an Introduction, Translation and Commentary. Oxford: Aris & Phillips Classical Texts.

SOARES, L. (2012). «La erótica platónica en perspectiva. Notas para una lectura del Banquete - Estudio preliminar», en Mársico, C. (trad.), Platón, Banquete, Miluno, Buenos Aires, pp. 13-128.

VELÁZQUEZ, O. «En torno a "súbitamente" en el Banquete de Platón», en Revista Chilena de Literatura, No. 27/28 (Apr. - Nov., 1986), pp. 67-76.

VERNANT, J. -P. (2001). El individuo, la muerte y el amor en la Antigua Grecia. Barcelona: Paidós.

VIGO, A. (2009). Platón. Fedón. Buenos Aires: Colihue.