La muerte del mártir como acto conmemorativo en Catalina de Alejandría y Eustaquio (Ms. ESC. h-I-13)

Carina Zubillaga

doi:10.30972/clt.247804

Autores

Carina Zubillaga IIBICRIT (CONICET) - UBA https://orcid.org/0000-0002-6924-6098

DOI:

https://doi.org/10.30972/clt.247804

Palavras-chave:

muerte, tiempo, memoria, testimonio

Resumo

La muerte del mártir cristiano permite profundizar en el tiempo medieval y su concepción basada en su carácter, tanto lineal como cíclico. Las dos passiones que integran el Ms. Esc. castellano h-I-13, la de santa Catalina de Alejandría y san Eustaquio, se insertan en el contexto codicológico más amplio de leyendas hagiográficas e historias aventureras que dan cuenta de la progresión de géneros narrativos y dinámicas compositivas hacia una secularización de todas formas ejemplar. Su lugar en el manuscrito, una a continuación de la otra, remite a la configuración de una santidad centrada en la imitación de Cristo y su padecimiento en la cruz, así como a la distinción del cuerpo particularmente femenino como registro conmemorativo de la tortura y de la muerte y testimonio cristiano, en consonancia con los nuevos horizontes de los estudios hagiográficos, muy productivos y poco explorados en el campo de la literatura española medieval.

Biografia do Autor

Carina Zubillaga, IIBICRIT (CONICET) - UBA

Carina Zubillaga es Profesora Adjunta Regular de la Cátedra de Literatura Española I (Medieval) en la Universidad de Buenos Aires (UBA). Es Investigadora Independiente del IIBICRIT (SECRIT, CONICET). Es miembro de la Asociación Internacional de Hispanistas, de la Asociación Hispánica de Literatura Medieval, de la Asociación Argentina de Hispanistas, de la Sociedad Argentina de Estudios Medievales (SAEMED) y de la Red Internacional Multidisciplinar en Estudios de Género (RIMEG). Ha publicado dos ediciones críticas de manuscritos misceláneos medievales: Antología castellana de relatos medievales (Ms. Esc. h-I-13). Estudio y edición crítica de Carina Zubillaga. Buenos Aires: SECRIT (2008); y Poesía narrativa clerical en su contexto manuscrito. Estudio y edición del Ms. Esc. K-III-4 (“Libro de Apolonio”, “Vida de Santa María Egipciaca”, “Libro de los tres reyes de Oriente”). Buenos Aires: SECRIT (2014); además de numerosos artículos en revistas nacionales e internacionales del ámbito del hispanomedievalismo.

Referências

Bloch, Marc. (1986). La sociedad feudal. Madrid, Akal.

Easton, Martha. (2002). Pain, torture and death in the Huntington Library Legenda aurea. En Riches, Samantha J.E. y Salih, Sarah (eds.), Gender and Holiness: Men, Women and Saints in Late Medieval Europe (pp. 49-64). London, Routledge.

Geary, Patrick G. (1994). Living with the Dead in the Middle Ages. Ithaca and London, Cornell University Press.

González Ochoa, César. (1992). Concepción medieval del tiempo. Discurso, 13, 85-106.

Guriévich, Arón. (1990). Las categorías de la cultura medieval. Madrid, Taurus.

Jenkins, Jacqueline y Lewis, Katherine J. (eds.). (2003). St Katherine of Alexandria. Texts and Contexts in Western Medieval Europe. Turnhout, Brepols.

Le Goff, Jacques. (2022). En busca del tiempo sagrado. Santiago de la Vorágine y la Leyenda dorada. Madrid, Akal.

Maier, John R. y Spaccarelli, Thomas D. (1982). MS. Escurialense h-I-13: Approaches to a Medieval Anthology. La Corónica, 11, 18-34.

Oexle, Otto Gerhard. (1995). Memoria als Kultur. Göttingen, Vandenhoeck & Ruprecht.

Ortega Cervignón, José Ignacio. (1999). La medida del tiempo en la Edad Media. El ejemplo de las crónicas cristianas. Medievalismo, 9, 9-39.

Rose, Els. (2009). Ritual Memory. The Apocryphal Acts and Liturgical Commemoration in the Early Medieval West (c. 500 - 1215). Leiden, Brill.

Zubillaga, Carina. (2008). Antología castellana de relatos medievales (Ms. Esc. h-I-13). Buenos Aires, Secrit.

Zubillaga, Carina. (2023a). El libro como paradigma de lectura unitaria de las historias del Ms. Esc. h-I-13. Calamus, 7, 69-81.

Zubillaga, Carina. (2023b). Tortura del cuerpo e identidad comunitaria cristiana en el martirio de santa Catalina de Alejandría. Bulletin of Hispanic Studies, 100, 275-287.